MONUMENTO AL BEATO DIEGO JOSÉ DE CÁDIZ, CÁDIZ
MONUMENTO AL BEATO DIEGO JOSÉ DE CÁDIZ, CÁDIZ
#DiariadeCádiz
La estatua en
homenaje al Beato Diego José de Cádiz se encuentra en
la Alameda Hermanas Carvia Bernal,
en un enclave que mira hacia la iglesia
del Carmen, hacia donde está orientada, reforzando así su carácter de hito
religioso en el paisaje urbano de Cádiz.
Su inauguración
oficial tuvo lugar el 27 de octubre de 1996, durante la alcaldía de doña Teófila Martínez, coincidiendo
con la clausura del centenario de la beatificación del fraile. La obra fue patrocinada por la hermandad conocida popularmente en
Cádiz como la del Prendimiento,
de la que el beato es cotitular.
Diego José de Cádiz nació como José Francisco Juan María en Cádiz el 31 de marzo de 1743,
hijo de José López Caamaño y María de Ocaña. Tomó los hábitos capuchinos en
Sevilla en 1757 y fue ordenado sacerdote en Carmona en 1766. Fue un misionero
de gran impacto popular, conocido por su «método» de predicación, que incluía procesiones con la imagen de
la Divina Pastora y exhortaciones masivas al pueblo. Falleció en Ronda en 1801
y fue beatificado por León XIII en 1894.
Su figura genera, en
la actualidad, cierta controversia histórica: mientras unos lo ven como el «Apóstol de la Misericordia», otros lo
describen como un «Ángel del
Apocalipsis» que atacaba ferozmente la cultura ilustrada y el avance
científico.
Históricamente, fray Diego ya sufrió rechazo en vida, llegando a ser apedreado y
expulsado de la localidad de Sangüesa por sus anuncios de calamidades. Fue una persona ciertamente dual: un
hombre reposado y de paz en lo privado, pero de presencia imponente y fuego
retórico en lo público. El Beato ciertamente se opuso ferozmente a la
Ilustración (base de nuestra democracia actual), pero juzgarlo hoy como
"intolerante" en base de los criterios actuales es un error de
enfoque hacia su obra, su presencia en la estatuaria publica radica en su autenticidad histórica
El Beato resulta
imprescindible para comprender una corriente de pensamiento que existió y tuvo
peso en la España en el complejo panorama de finales del siglo XVIII. En su
época, la lucha contra lo que se consideraba "error o herejía" era
vista por muchos como un deber moral.
La obra fue realizada
por el escultor sevillano Francisco Parra García, especialista reconocido en el
trabajo con metales —especialmente en la fundición en bronce y acero—, así como en la creación de retablos
y artes funerarias.
Cuenta con una trayectoria consolidada en el
ámbito de la escultura pública y religiosa. Al ser muy detallista, supervisa y ejecuta procesos técnicos
complejos como el repaso de la cera previo a la fundición y el cincelado manual
de sus piezas. Su «importante
producción» está repartida por diversas ciudades, lo que le otorga un
estatus de experto en la representación de figuras históricas de gran carga devocional, que incluye desde la peana
del Giraldillo de la Catedral de Sevilla hasta monumentos a Blas Infante y sor Ángela de la Cruz.
El autor ha realizado
otros monumentos dedicados al mismo beato,
como el ubicado en la ciudad de Ronda, donde fray Diego falleció; el realizado para Cádiz es gemelo de aquel.
Su enfoque para esta
obra fue el realismo figurativo y naturalista; con ello buscó contrastar la
supuesta tranquilidad personal del fraile con la exaltación de su faceta como
predicador. El trabajo destaca por su técnica de modelado, fundición y
cincelado manual en bronce; esta es especialmente visible en la textura de la
barba y en los pliegues del
hábito.
Se trata de una
estatua a tamaño natural fundida en bronce. Para su ejecución, se emplearon más
de 500 kg de esta aleación metálica, un material que dota a la figura de gran
presencia y durabilidad.
La figura presenta
una composición dinámica basada en la acción de la predicación. La postura no
es estática; el cuerpo se inclina ligeramente hacia adelante, rompiendo la
verticalidad para conectar con el espectador.
Representa al fraile
de pie, portando un crucifijo en su mano derecha —atributo principal de su labor como misionero apostólico— y con
el brazo izquierdo extendido.
La obra captura el
momento de la arenga o predicación. Se describe al personaje con un gesto «exaltado», con el brazo izquierdo
extendido y la palma abierta; este gesto retórico refleja la fuerza y el «fuego»
que, según se decía, desprendía en sus sermones públicos.
Está representado con
el hábito capuchino con gran detalle: se aprecia la capucha caída sobre la
espalda, el cordón franciscano a la cintura y el rosario que cuelga de él,
elementos que subrayan su identidad religiosa mediante un modelado que busca el naturalismo en los pliegues de
la tela.
El rostro destaca por
una barba larga y profusa que, junto a la mirada intensa, busca transmitir la
imagen de «ángel del Apocalipsis»
o figura profética que le atribuyeron sus contemporáneos.
El pedestal está
aplacado en granito rugoso, en algunas partes pulimentado y, con molduras clásicas, eleva la
figura otorgándole monumentalidad. Sin embargo, su escasa altura facilita la
cercanía y la interacción de los devotos, quienes suelen depositar flores a sus
pies.
En el frontal del pedestal se halla una placa conmemorativa realizada en bronce, de forma
rectangular (62,5 × 38 cm), con
la leyenda ejecutada en versales
y en relieve. En ella se indica,
además de la conmemoración, que fue realizada
por suscripción popular, así como
las autoridades locales eclesiásticas y civiles, el presidente de la junta
organizadora, el delegado de la Orden
Capuchina y la fecha de inauguración. En la placa puede leerse (la //
indica salto de línea): CLAUSURA DEL CENTENARIO DE LA BEATIFICACION //
SUFRAGADO POR SUSCRIPCION POPULAR Y BENDECIDO POR // EL EXCMO Y RVDMO SR OBISPO
D ANTONIO CEBALLOS ATIENZA // SIENDO ALCALDESA DE LA CIUDAD LA EXCMA SRA DNA //
TEOFILA MARTINEZ SAIZ // PRESIDENTE DE LA COMISION D JOSE MARIA VERDIA // RIAMONTE
Y DELEGADO DE LA ORDEN CAPUCHINA FRAY // ANTONIO RUIZ DE CASTROVIEJO ALBA // 27
DE OCTUBRE DE 1996
El monumento es un
hito de la iconografía religiosa de Cádiz y un centro de actividad para la
Hermandad del Prendimiento. Esta corporación custodia una reliquia de su hábito
y mantiene una vinculación estrecha con la obra, encargándose de depositar
flores a diario en su base.
El 27 de julio de
2017, la estatua sufrió un «ataque
vandálico perfectamente cuidado»: se cubrió la placa original con un
vinilo que simulaba mármol y contenía un texto agresivo que calificaba al beato
de «cura malhumorado», «cerril e intransigente» y «enemigo de la inteligencia». La falsa
lápida y parte de su material adhesivo fueron
retirados con cuidado por los propios hermanos de la cofradía para no
dañar la pátina del bronce ni el soporte original. Aún hoy, nueve años después,
se mantienen en la placa conmemorativa restos de silicona.
Tras la exitosa misión
evangelizadora, realiza por fray Diego José en 1798, el Ayuntamiento lo nombró
Capellán Mayor con derecho a asiento y lugar preeminente en la corporación
municipal. Además, el municipio acordó colocar su retrato en las Casas
Consistoriales y un cuadro de la Santísima Trinidad en el balcón desde donde
predicó en la plaza de San Antonio para perpetuar su memoria.
Con motivo de su beatificación en
1895, el Ayuntamiento decidió dedicarle una de las calles principales de la
ciudad, la calle del Baluarte. El nombre del beato Diego nominaba
también un colegio mayor universitario en Cádiz. Además, existen rutas
culturales en la ciudad que incluyen el monumento junto a otros puntos clave,
como su pila bautismal en la parroquia de Santa Cruz o su habitación natal en
la calle Bendición de Dios.
DOCUMENTACIÓN:
Bustos Rodríguez, M.
(2018, 31 de mayo). A vueltas con el colegio
mayor Beato Diego José de Cádiz. Diario de Cádiz. https://www.diariodecadiz.es/cadiz/vueltas-Beato-Diego-Jose-Cadiz_0_1250275089.html
Calle
Ancha. (2014, 21 de enero). Beato Diego José de Cádiz. Calle Ancha:
Arte, Historia y Patrimonio. http://calleancha-ars.blogspot.com/2014/01/beato-diego-jose-de-cadiz.html
De Torres,
Ó. (2019, 27 de mayo). De Cádiz, Fray Beato Diego. Gente de
Paz. https://www.gentedepaz.es/de-cadiz-fray-beato-diego/
Donet Donet, L. (2013). Origen y difusión
del tipo iconográfico de la Divina Pastora [Trabajo de fin de máster,
Universidad de Valencia / Universidad Jaume I].
Hermandad
de la Pastora de Cádiz. (2020, 20 de marzo). El Beato Diego José
de Cádiz. http://hermandaddelapastora.com/index.php?option=com_k2&view=item&id=6:el-beato-diego-jose-de-cadiz&Itemid=101
O Cádiz Digital. (2020, 20 de marzo). Atentan
contra la estatua del Beato Diego José de Cádiz. http://ocadizdigital.es/noticia/semana-santa/atentan-contra-la-estatua-del-beato-diego-jos%C3%A9-de-c%C3%A1diz
Otero,
J. M. (12 de septiembre de 2021). El Beato Diego, capellán de la ciudad. Diario
de Cádiz, p. 28.
Parra,
P. (s.f.). Trabajos. http://www.pacoparra.es/trabajos.html
Portal de Cádiz. (2020, 20 de abril). Le cambian la placa a la estatua del Beato
Diego de Cádiz por otra ofensiva en un meticuloso acto vandálico. https://www.portaldecadiz.com/cadiz-capital/27559-le-cambian-la-placa-a-la-estatua-del-beato-diego-de-cadiz-por-otra-ofensiva-en-un-meticuloso-acto-vandalico
Portal de
Cádiz. (2020, 20 de abril). Monumento al Beato Diego de Cádiz. https://www.portaldecadiz.com/cadiz/4087-monumento-al-beato-diego-de-cadiz
Redacción
Cádiz. (2017, 27 de julio). Vandalismo contra la estatua del Beato
Diego en Cádiz. Diario de Cádiz. https://www.diariodecadiz.es/cadiz/Vandalismo-estatua-Beato-Diego-Cadiz_0_1158184370.html
Copyright
Manuel Holgado García, 2026.05.06
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